韶关人为什么不拜南华寺

韶关人为什么不拜南华寺 韶关哪一个寺庙值得一去?

韶关南华寺能够上香吗?

韶关哪一个寺庙值得一去?

完全可以上香。南华寺就是我们韶关市较为带门的佛家福地,香火旺盛,记得我年轻时代第一次去南华寺旅游观光时,很虔诚,真诚祷告叩拜,仅仅历经少,也记不得求什么了。但我难以忘怀是指佛家必争之地中每一个僧人全是大学学历,并且寺内不能拍照,寺规尤其严苛,如今不清楚变为怎样了。一晃30年过去了……

韶关哪一个寺庙值得一去?

谢谢邀请!

韶关比较出名的寺庙有南华寺和云门寺,对于哪座寺庙值得一去这种情况,大家仔细看了我推荐的四点信息后心里就会有答案了。

在这里我不愿详细介绍韶关这二座寺庙历史的地理人文等信息,这种信息在网络上一搜一大堆,我只详细介绍韶关这二座寺庙的差异特点让网友们共享。

1.在建筑规模上比较,南华寺总建筑面积比云门寺的建筑面积会大许多。

2.我个人见解觉得南华寺的商业味儿较为浓厚,云门寺的禅宗文化气息较为深厚。

3.从传统习俗来看,韶关当地人总去云门寺,外省人总去南华寺。听闻是由于云门寺对韶关当地人很灵,南华寺对外省人很灵。

4.大部分人来寺庙都是不同的愿望,或者求财运、或者求健康、求孕、求姻缘这些,都希望能如愿以偿。有一个民俗说法是南华寺针对求财运求姻缘较为很灵,而云门寺针对求正财较为很灵。

大家,看了我分享这四点信息,针对韶关哪座寺庙值得一去这种情况应当有回答了啊?

韶关哪一个寺庙值得一去?

值不值一去看两方面,一方面是寺庙自身是否具备旅游价值,另一方面在于游客是不是明白寺庙的价值所在,就像一个女孩站在众人面前,因为众人的审美水平不高而否定了其本身的美丽,这种事情时常发生。

我一直以为仅有全面的了解之后再前去,应该是寺庙自身最大的尊重,这就是我迟迟不敢去墩煌的主要原因,我怕辜负了她。

看题主好像在深圳,那我冒昧依照你去韶关路线顺道讲讲哪些寺庙值得一去。

第一站:东华禅寺

深圳出发,自驾游由武深高速北进到韶关市翁源县,东华禅寺。开山始祖是为了印度的得道高僧——智药三藏高僧,飘缈到此见地貌好似释迦摩尼观点的灵鹫山,因此滞留出来,建立灵鹫寺。这名得道高僧来这儿以前,在广州的光孝寺种了一棵印度的所带来的菩提树。之后禅宗六祖惠能来这里,前去的南华寺,因此有“先有东华,还有南华”这么一说。再之后,万行法师闭关修行进行,来这里,听闻这儿原来是座古刹,被毁了,因此发愿复建寺庙。她在观音洞坐禅,四处授课,出山化斋,手里拿着手上仅存的两万块钱便开始建造“三十而立楼”。由万行法师开辟的东华禅风,讲热爱祖国与为人处事融进了修禅中。

一座寺庙周边地貌相对比较平,偶有偏低的丘陵地形,但庙门侧边有座山像极了狮子座,好像是在守卫寺庙,靠着的山脉是喀斯特地貌,山形近袋子,全部寺庙依山而建,慢慢上升,入寺后,沿台阶而上,每一次回过头也不会被遮掩视线,山脚下一览无遗,风水学是真的好。

第二站:别传寺,锦石岩寺

翁源县北进到仁化县的丹霞山,景区内的丹霞地貌中存有一座别传寺。禅宗有教外别传的讲话,别传寺名由此而来。一座寺庙由澹归高僧创建于清朝康熙,它的老师傅纯天然僧人也曾在此观点。纯天然僧人还创立了此外一座寺庙:海幢寺,之后变成广州市五大森林之一。文革时期后由本焕法师重建,本焕法师是虚云老和尚临济宗的传承人,深圳市动植物园的弘法寺也是他建立的。

丹霞山景区内也有一座古寺,锦石岩寺,虽然叫寺,但里边居住全是比丘尼。

第三站:南华寺

仁化县往西到漕溪,曹芳的后裔居所,南华寺都在这里。六祖惠能在这里观点36年,迄今真容完备的保存在寺庙内供四众拜谒敬奉,除了他,也有二位高僧的真容陪伴左右。虚云老和尚续了禅宗五脉,便从云南省鸡足山应邀来这里复建南华寺。他参考了北京故宫的规划,将南华寺重新规划,从而开辟寺庙建筑布局便奠定之后寺庙复建者样本。

第四站:大鉴禅寺

韶关市商业街路口的小巷里,大鉴禅寺的大门并不值一提,寺庙早已被当代混凝土大厦取代,但这就是以前赫赫有名的大梵寺啊。《六祖坛经》开场所写的便是六祖惠能应邀从南华寺赶到大梵寺观点布道,不高坐下来几百高官和群众。如今庭院最后面也有两株上苍菩提树,就是这个情况下留下的。

第五站:云门寺

市区往西到乳源县,云门山下云门寺。虚云老和尚复建了南华寺后来到大觉禅寺(云门寺其前身),见到一切在文化大革命期内损坏消失殆尽,深恶痛疾,便从南华寺来这里复建了云门寺。之后它的徒弟佛源法师职业成年了这儿的快手方丈,为了庆祝虚云老和尚的贡献,佛源法师职业建塔,把它舍利子塔下。云门寺是禅宗一花开五叶里的云门宗(别的四叶是临济宗,沩仰宗,曹洞宗,法眼宗),也是唯一一个在广东岭南开辟的禅宗派系。云门寺依然存在自已的僧田,每一年水稻丰收的时候会开设农禅营,都有自己的佛学院。

对寺庙知道的越大,去寺庙看见的就会越多,看不一定见到,见到不一定看明白,看明白不一定看穿,游客在看寺庙,寺庙又何尝没有在看游人,其实只是不用说,一直矗在那儿,直至近百年上千年,而游人换了一个一波又一波,永恒不变的或是瞎拜乱摸,明白没几个。